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HOT ! 肌触りがいい 茶掛 掛軸 佐藤朴堂筆【喫茶去】自筆横物 横物 住職 大徳寺 書

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肌触りがいい 茶掛 掛軸 佐藤朴堂筆【喫茶去】自筆横物 横物 住職 大徳寺 書の詳細情報

掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【喫茶去】自筆横物 大徳寺 住職 横物。茶道具 書 短冊 「 喫茶去 」( きっさこ )、大徳寺 三玄院。U-kz02151-04.jpg。魚沼産コシヒカリ2kg。【栗原密巌】大正6年 和歌山県に生まれる。禅門高等学院卒業。大徳寺派専門道場崇福寺僧堂掛塔、大畑忠峰老師につき修行。後大徳寺派円通寺住職となり現在に至る。◎サイズ本紙…縦約104㎝ 横約28.3㎝全体…縦約182cm 横約35.8cm◎状態大きなイタミはありませんが、本紙の数ヵ所に薄い点シミや軽い巻きシワがございます(写真参照)。◎紙本・桐共箱・紙外箱。◎軸先…黒漆塗。◎真筆保証いたします。◎返品は商品到着後1週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【喫茶去 きっさこ】芳賀幸四郎『新版一行物』には、「……貴賤・貧富……などへの執着を捨てた境涯から、客の貴賤・貧富・巧拙……などにかかわりなく、一様に心を入れて茶を供しているであろうか。客の社会的地位や初心者か練達者かなどの相違によって、その心入れに厚薄・深浅がないであろうか。また客として、亭主が未熟者であり、お道具が粗末であっても、趙州のお茶をいただくと同じ心構えでいただいているであろうか。文字はわずか三字であり、『まあ、お茶を一服おあがり』というだけのさりげない一語であるが、この『喫茶去』まことに茶道の茶道たる妙諦を示した有難い一語である」とある。。大徳寺 小堀明堂筆 「心閑」横物 肉筆紙本掛軸(共箱)【道】。佛通寺、虎山筆、書軸、。J365 掛軸 大徳寺 藤井誡堂 『好事不出門』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。書道用太筆【特大】提斗狼毫・羊毫・兼毫・熊毫 4本セット 書き始め 大文字用。書画 書道アート。G223 掛軸 大徳寺 大橋香林 『松樹千年翠』 木箱 『真作』 肉筆 一行書。中国 硯 墨。E158 掛軸 大徳寺 大仙桃林 『一行書』 共箱 『真作』 肉筆 茶掛。掛軸-650 大徳寺 丹羽萬寧 星月皎潔明河在天 共箱 97歳。C835 掛軸 大徳寺 矢野一甫 『明歴々露堂々』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。書道作品。【墨運堂】老松 大和雅墨 サイズ9.4×2.3×1.0(㎝)。中国印材 未刻 3.5cm×8cm 篆刻 落款。H326 掛軸 大徳寺 藤田寛道 『彩鳳舞丹霽』 共箱 『真作』 肉筆 一行書
  • 掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【喫茶去】自筆横物 大徳寺 住職 横物
  • 茶道具 書 短冊 「 喫茶去 」( きっさこ )、大徳寺 三玄院
  • U-kz02151-04.jpg
  • 大徳寺 小堀明堂筆 「心閑」横物 肉筆紙本掛軸(共箱)【道】

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