HOT ! 2024春の新作 特売 篆刻作品【金石壽】秦细鐵線篆 Z200 遊印 手作り印 朱文印 書

特売 篆刻作品【金石壽】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z200。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首。篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103。愛媛県産訳あり不知火(デコポン同等) 10キロ　送料無料。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】\r※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印\r※印文：【真善美】 \r※印材：新疆伊犁冻石\r※サイズ：12mm×12mm×50mm \r※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。篆刻作品【七十以後作】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K158。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。書道具 鑑賞墨 美術墨 唐墨 古墨 國寳。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。佛通寺、虎山筆、書軸、。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。Ｊ３６５　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『好事不出門』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。書道用太筆【特大】提斗狼毫・羊毫・兼毫・熊毫　4本セット　書き始め　大文字用。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。書画　書道アート。美は内面の美です。Ｇ２２３　掛軸　大徳寺　大橋香林　『松樹千年翠』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。真と善を実現すると、自然に美しくなります。中国　硯　墨。至真至善至美は、完璧さを指します。Ｅ１５８　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『一行書』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛軸-650　大徳寺　丹羽萬寧　星月皎潔明河在天　共箱　97歳。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。Ｃ８３５　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。書道作品。\r\rご覧頂きありがとうございます。【墨運堂】老松　大和雅墨　サイズ9.4×2.3×1.0(㎝)。\rこちらのお品は一点物でございます。中国印材 未刻　3.5cm×8cm 篆刻　落款。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。Ｈ３２６　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。青木香流の書 複製。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。掛軸です。その12。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。掛軸-648　大徳寺　丹羽萬寧　暫伴月将影行楽須乃春　共箱　97歳時の揮毫。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。Ｇ７６０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『一行書』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。墨山水　寿昌　共箱・二重箱あり　M８５８。