HOT ! 特価ブランド 篆刻作品【般若波羅蜜多】白文印 遊印 博悦堂 手作り印 引首印 書

篆刻作品【般若波羅蜜多】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂。篆刻作品【雲無心出岫】引首印 落款印白文印 遊印 手作り印。篆刻作品【長樂】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z405。無洗米　新潟産　こしひかり 5kg　お米。※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。只在此山中、雲深不知處」となります。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。\r\rご覧頂きありがとうございます。\r\r作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。。お値下げ半額以下　書道筆　大　長興　松魁堂。原文は「松下問童子、言師採薬去。奈良老舗高級記念銘墨　丹頂24g 老舗限定記念銘墨。ラオス石　朱砂　博古　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。Ｅ１３５　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『独坐大雄峰』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。書道具　端渓硯。また、自然に問いかけているとも考えられます。Ｇ１６３　掛軸　大徳寺　松長剛山　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｆ６８０　掛軸　大徳寺　戸田義晃　『心静寿自長』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。■やまと豆本■ 第七集～第十四集。鶴宿千年松　寿山　書画。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。桂林堂製墨 古墨 華正気。書道具 鑑賞墨 美術墨 唐墨 古墨 國寳。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。佛通寺、虎山筆、書軸、。Ｊ３６５　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『好事不出門』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。書道用太筆【特大】提斗狼毫・羊毫・兼毫・熊毫　4本セット　書き始め　大文字用。書画　書道アート。\rこちらのお品は一点物でございます。Ｇ２２３　掛軸　大徳寺　大橋香林　『松樹千年翠』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。中国　硯　墨。現在、職業の篆刻家です。Ｅ１５８　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『一行書』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。掛軸-650　大徳寺　丹羽萬寧　星月皎潔明河在天　共箱　97歳。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。Ｃ８３５　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。書道作品。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。【墨運堂】老松　大和雅墨　サイズ9.4×2.3×1.0(㎝)